Конфлікт Учану-Меморії
|
|
|
|
Конфлікт Учану-Меморії - класична назва срачу влітку 2010 року між адміністрацією та користувачами Учану і Файної Меморії. Можна вважати першою всезагальною раковою війною в Укрмережі. Попри малочисельність (до 50 чоловік з одного боку і до 10 з іншого), є одним з найбільших джерел епосу, драми та почасти лулзів в українській частині мережі навіть через 10 років.
Перебіг
- На початку червня на Меморію прийшли Учанівці писати про епос і драму, яка накопичилася. Зокрема неймфаги: Курка, Deimos, Zero. Вони починають пистати статті про інтернети та меми з української точки зору.
- В середині червня Deimos на Учані та ФМ активно обурюється антимоскальською позицією спілкування та новоз'явленими українськими інформаційними явищами, мовляв вони не важливі і не цікаві, порівняно з закордонними.
- 25 червня Курка пише на меморії статтю ""Москальський діалект" на прохання анонів як антипод до статті про українську мову на Традиції (де вона називається діалектом російської).
- На початку липня Deimos отримує підтримку адміністрації Меморії, адміністративні права і починає без громадської консультації видаляти або принижувати статті написані іншими.
- 11 липня Deimos видаляє статтю про "Москальський діалект" і закриває статтю Учан на своїй версії (з багатьма випадами в бік безосібного і адміністрації сайту).
- 17 липня Ясон створює Драматику, куди відразу переносять всю годноту з Меморії. Деймос пише на Меморії обсиральні статті про Учан-Драматику.
- 17 серпня Деймос створює Нічан, як альтернативу Учану без ненависті до москалів і раку. На Драматиці 100 статей.
Збереглися деякі зразки спілкування Деймоса і Ясона тих часів.
- Читайте також: Архів:Спілкування Ясона і Деймоса
| « | Почну з того, що Меморія гарний проект, з гарними людьми, гарним підходом, хоч і не дуже активний, але якому дуже не пощастило, що туди прийшов ти (прим.ред. - Деймос). Чесно. Тобто меморія у мене негативних почуттів не викликає, але якщо ти будеш продовужувати своє довбойобство, я додам і всі домени меморії і її назву в спам список, а твої повідомлення буду видаляти. Не тому, що ти пишеш щось жахливе, а того що ти за'їбав вже неймфажити і парити різну нікому непотрібну хуйню, при чому видно спеціально у формі самозакоханості від якої ригати верне.
... Мені важко зрозуміти справжню причину твого дупоболю через Драматику. Може ти хотів поливати нас гівном, щемити Зеро та Курку, а ми мали тобі казати ВИ і весело хуярити статті тобі на радість. Іди нахуй. ... Куме, не в кількості справа. Меморія хуйова, бо окрім довбойоба адмінів/власників її зміст нікого не цікавив (до появи такого ж прибитого усіка), власне мабуть тому він так легко і отримав там жополизанням адмінство, бо власники більше цікавились... а хуй його знає чим вони цікавились. Враховуючи те, що знаходити компроміс з адмінами-довбойобами це не дуже правильно, і з'явилась Енциклопедія з мінімальним адмінським впливом, анонімним редагуванням і максимальною свободою. |
» |
— Ясон про Меморію десь у той час |
| « | Драматику создала школота с унылого украинского имиджборда Учан (кстати да, у нас таки да есть имиджборд, у-га-га) после того, как я выразил свое резонное админское недовольство по поводу того, что они своим Учаном вплотную засрали всю меморию. Разыгрался феерический срач, в ходе которого мне (и не только мне) пытались доказать, что я москаль, засланный с рассеи-матушке дабы подорвать существование украинских мемов как таковых (!), в результате вся эта школота была послана эмпирически в Хэ и ушла на свой ресурс, предварительно прихватив все статьи мемории, какие успели увидеть, включая даже шаблоны!!! В общем, мертворожденный проект, ничего не скажешь.
Чисто для справки. Месячная аудитория Укрбаша, к примеру - 50 тыс. человек. Учана - 5 тыс. человек. На Мемории про Укрбаш одна маленькая статейка, про Учан - сделали 30 или даже больше страниц никому не нужного говна, плашечки-фуяшечк и прочее. А говенцо брызгает, как будто их миллины читают. ??? PROFIT! |
» |
— Учасник клубу довбойобів і творець ФМ Мастерпісер |
Надалі події вже розгорталися більш латентно, адже шляхи сторін повністю розмежувалися - кожної на своїх сайтах. Пішла реклама що того, що того блоку наввипередки. Про Драматику сповістили УСІХ користувачів вікіпедії, а про Нічан - УкрБашу (чиїм проектом і була Меморія) та дружніх сайтів його адмінів. Характерними рисами появи Нічану, є те, що на кількох форумах типу Теревенів відразу з'явилися повідомлення на зразок "Іміджборди є в усьому світі: Форчан - англомовний, Двач - москводіалектний, А де ж український? - Нічан!", на які було дано цілком очікувані відповіді: "Учан, типу, раніше був створений."
По-факту конфлікт тривав аж до початку 2012 року, коли фактично здохла Меморія. У цей же час, Учан, Драматика та інші дошки відносно успішно розвивалися у своєму напрямі, захопивши цим розвитком і Нічан. Він отримав власне анімешне життя, яке однак жодним чином не стосувалося амбіцій та поглядів адміна на борди.
Оцінка
Довгий час на цю малозначиму в масштабах України подію дивилися досить локально, а часом і взагалі зводили до протиставлення Ясон&Курка vs Деймос. Але свіжий погляд здалека свідчить про те, що це була один із найзначніших і принциповіших виборів, який стояв перед українцями взагалі, у даному випадку перед українським аноном. Що ті, що ті зробили його в одному і тому ж напрямі. І саме завдяки цьому, у нас не білоруський сценарій, а хоч трохи українська держава.
Існує думка, що Меморія втратила актуальність ще з моменту написання. Адже статті там написані з понятійної бази українців-завсідників закордонних інтернетів (особливо Двача). Остання надія була на прихід туди новонароджених українських інтернетів, але Деймос не дав і цього.
Скуті обставинами
Навіть якщо засуджувати Курку та Ясона за різного роду надмірності, то на них можна поглянути як на двох людей затиснутих в історичні обставини і тому неправильно зрозумілих.
- Основна стаття: Ясон дінАльт
- Читайте також: Архів:Цитати Ясона
Ясон, який матюкався на всіх, мовляв вони москалі, а найулюбленішими його словами при всій освіченості ІРЛ були "нахуй" і "довбойоб". Нібито пиздець! Але що ми бачимо, скролячи тогочасні інформаційні джерела? Ми бачимо як всюди внутрішні москалі, вата та хуйці прості, самі того не усвідомлюючи, чи дуже усвідомлюючи, гноблять Україну. В таких умовах просто мала бути якась реакція, якийсь упоротий довбойоб з тими висловами, які ми зараз можемо почитати в вищенаведеній добірці. Він мав гнати і пиздити найменшого москаля банхамером, бо українців тоді було так мало і вони підсвідомо так соромилися себе, що один москаль і справді міг зруйнувати усе, тож така поведінка Ясона була виправдана.
- Основна стаття: Курка Аалямб
Те саме і Курка з його надпродуктивністю при відсутності для неї передумов в реальному секторі. На тоді це було ще одним комплексом українців - тотальна недостача культурного середовища. І Курка на 200% виконав програму тієї історичної ситуації в яку потрапив. Чи актуально було б таке зараз? Лол, авже ж ні. "Він же поїхавший" скажемо ми. Але на тоді це було першою необхідністю, як і чмирення москалоти. І поза бордами, якщо рахувати, що Драматика надихала й інші сектори інтернету. Про що потім писав той же Курка? Про світові іміджборди, б-лігу, різноманітні суспільні явища. Показував українські іміджборди в світі як не зовсім повну дупу. Як і Ясон, завдяки якому існували можливості показувати це. Вони просто виконали свої історичні ролі.
Альтернативи
- Основна стаття: Деймос
Що зробив тоді Деймос? Створив борду, де намагався ігнорувати політичні фактори (зарано) і позбавив можливості побудувати на Меморії нехай і не рівне москальському, але хоч якесь наше власне цілісне культурне середовище. Можливо після Майдану, коли почали рости майдауни (бидло, котре почало українізуватися просто бо) такі ідеї й мали б сенс. Але тоді й ці два сабжа заспокоїлися і зайняли інші позиції, що разом з їхніми досягненнями в межах тих історичних обставин, говорить про їхню загальну розсудливість. А Деймос, врешті теж виконав свою історичну роль. Без нього ми б ніколи так явно не знали, що було б якщо б ми не слідували тим тенденціям. З одного боку, нечітке заперечення "свій-чужий" відносно москалів. З іншого, відсутність власного культурного простору. Ані Нічан, ані Меморія так і не набули популярності - скільки не розгортай срач.
На думку Деймоса, концепти Ясона і Курки відлякували людей своїм безглуздим хейтом москалів і багатьма іншими особливостями. Тим не менш, навіть Ясон свого часу казав "Гнати на москалів - це обов'язок кожного Українця (в сучасних історичних обставинах), але робити це треба зі смаком і не дуже часто, бо це перетворюється на фарс, чого допустити ніяк не можна.", що свідчить про його цілковите розуміння ситуації, при розумінні такої ж потреби поводити себе в ній певним чином.
Можна звісно ще спитати, а чи не було б без їхнього втручання чогось іншого, кращого? Звісно ж ні. Якби хтось міг запропонувати щось краще, він би це зробив в будь-якому випадку. І воно було б цікавіше та існувало. Так і не зрозуміло, чому якщо Деймосу вдалося зробити повністю підконтрольні собі вікі та іміджборду, відповідно до власного концепту, який би мав не так відлякувати анонів, вони не лише не стали популярнішимими за Учан і Драматику, а навіть стали всього-лиш їх вторинними придатками.
Після смерті Ясона, анонам вдалося відкопати Деймоса на Кропивач. Вони з ним поговорили, і надиво лише повторили висновки надані свого часу: він довбойоб і москаль. І невідомо що страшніше. Останні роки він живе, постячи в російськомовному секторі Ґ+, що натякає.
| « | Кропивач ахуєнний, кращий за учан, з цікавим ОК, і з нормальною швидкістю, без неадекватів. Можна сказати, я тепер живу у мрії, бо я хотів бачити укр.чан саме таким. От з 2009 я дожив до цих часів і радий. Ми правили своєї, без москалів і космополітства - та врешті здобули. А Дерьмос - людина, яка всьому цьому заважала й заважає. Хай далі собі пише для кацапів у ґ+, він тут не потрібен. |
» |
— Анон на Кропивачі |
P.S.
Наскільки відомо, діячі того часу (зокрема, Курка і Деймос) нормально спілкуються. Все, що відбулося на іміджбордах - елемент розваги, і не несе особливого навантаження на особисті взаємини. А практика і так показала кожному рівень віддаленості від параші.
Див. також
| ||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||
